びわこバプテスト聖書教会

当教会ではセミナーの内容を録音できるよう、ボイスレコーダー等を自由に使用していただきました。残念ながら参加できなかった方のためには、見やすい講義のテキストをセットにしたＣＤをご用意いたしました。是非、ご利用下さい。

①「神の感情」　神には心がある。イエスは感情の表現について弟子達に教えられた。あなたは感情を正しく表せているだろうか？
　　　　　　　　
②「キリストが出会われる時」　イエスはどのようにして人々に語られたか？伝道の実践を学ぶ。　
③「Ｑ＆Ａ 議論を避ける」　クリスチャンでない友人との会話の中で、聖書とは反対する話題が出たらどのような態度で接すれば良いのか？
　　
④「木か？草か？」　どんな小さなクリスチャンでもはこの世に無くてならぬ存在だ。あなたの価値を再確認しよう。
⑤「本当のキリスト教とは？」　教会生活と日常生活の顔とを使い分ける宗教的信者の二面性。本当のクリスチャンはどこに？

　神の福音のために選び分けられ、使徒として召されたキリスト・イエスのしもべパウロ、（ローマ人への手紙１章１節）

　「教会の主ではなく、キリストの僕である。」パウロの自己認識は明確でした。成功して高慢になったり、失敗して自己卑下したりせず、自分を評価する暇があるなら働けよと。私を裁く方はただ主お一人。他人も自分も自身を裁くことは出来ないのだと。

　また、ほめられたり、そしられたり、悪評を受けたり、好評を博したりすることによって、自分を神のしもべとして推薦しているのです。（コリント人への手紙第二６章８節）

　教会の主はキリストだと説教者は語ります。しかしある教会には二つの座が設けられているようです。一つは建前の座、すなわち霊的という言葉だけで、空想上のものでしかない椅子はキリストに。もう一つは本音の座、すなわち実質的、物理的権力の椅子は教職者が占める。そうあってはなりません。椅子は一つ！主キリストが座し、僕パウロが立って働くのです。

　今日は名張（三重県）にある小原さんの実家に行ってきました。さし苗のために集まったのは９人。天気は曇り、風が心地よく最高に気の利いたコンディションでした。田んぼの中にカブトエビやコオイムシなど懐かしい生き物を見ることが出来てＨＡＰＰＹ！みんなでやればあっという間に終わり、お昼のカレーライスを食べに来たかのような一日でした。



Mr. 足軽と、

Mrs. 一等兵。

庭でカレーを食す。

　イエスはナタナエルが自分のほうに来るのを見て、彼について言われた。「これこそ、ほんとうのイスラエル人だ。彼のうちには偽りがない。」（ヨハネによる福音書１章４７節）

　イエスは遠く離れた場所から、特別ないちじくの木（the fig tree）の下にナタナエルを見ました。ナタナエルの見たものは、葉は茂っていても実を結ばない、奇妙ないちじくの木だったのかも知れません。

　「ナタナエルよ。お前もその木を見たのか？あれはイスラエルの現状だよ。偽りの言葉ばかりで、実行が伴わない政治家や宗教家の詭弁で満ちている。ところが君は違う。君は真実にこの国を憂いているのだろう。どこに大義の指導者がいるか？エルサレムに失望した君は、今更ナザレなんかにどうして期待できるものかと言うのだろう。しかし私は君を知っている。君こそ真のイスラエル人だ。そして君は私をどう見るのだ？」

　ナタナエルは答えた。「先生。あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です。（ヨハネによる福音書１章４８節）

　我が国を憂い、諫言をもって仕える真の愛国者は果たしてどれ程いるのでしょうか？この時ナタナエルはイエスに国家のビジョンを見たのです。

　あなたがたの間では、聖徒にふさわしく、不品行も、どんな汚れも、またむさぼりも、口にすることさえいけません。(エペソ人への手紙５章３節）

　キリスト教会でよく耳にする、「私たちは罪赦された罪人です」という言い方。だとすればキリスト者は未だ罪人なわけです。これはおかしい。聖書は罪赦された者を「新約の聖徒」と呼んでいます。

　「自分はまだ罪人だから仕方が無い」と、罪に対して無抵抗な人は自分に対する意識が間違っています。「私は聖徒なのだから」と意識する事によって、キリスト者のふさわしい歩みが始まります。

　失敗しても、罪を犯す事があっても、聖徒として成長を期待しましょう。　

　しかし、兄弟たちが祭りに上ったとき、イエスご自身も、公にではなく、いわば内密に上って行かれた。（ヨハネによる福音書７章１０節）  

イエスの誕生　　　　　　非公開（ユダヤ人・三賢者）
イエスのバプテスマ　　　公　開（ユダヤ人限定）
イエスの奉仕　　　　　　公　開（ユダヤ人限定）
イエスの変貌　　　　　　非公開（ペテロ・ヨハネ・ヤコブ）
イエスの十字架　　　　　公　開（公開処刑）
イエスの昇天まで　　　　非公開（信者にだけ現れた）
イエスの聖霊内住　　　　非公開（信者個人）
イエスの空中再臨　　　　非公開（教会）
イエスの地上再臨　　　　公　開（諸国民）

「公開」とは信者・未信者を問わないイエスの社会的活動や現れです。
「非公開」とは信者、或いはメシヤを待ち望む者に対するイエスの個人的活動や現われです。

　聖い御霊によれば、死者の中からの復活により、大能によって公に神の御子として示された方、私たちの主イエス・キリストです。（ローマ１章４節）

  神は、キリスト・イエスを、その血による、また信仰による、なだめの供え物として、公にお示しになりました。それは、ご自身の義を現わすためです。というのは、今までに犯されて来た罪を神の忍耐をもって見のがして来られたからです。（ローマ３章２５節）

　特に「イエスの十字架」と「イエスの地上再臨」はキリスト教徒だけの問題ではありません。人間として生まれてきた以上、私たちは神と無関係ではないのです。

　神は、そのような無知の時代を見過ごしておられましたが、今は、どこででもすべての人に悔い改めを命じておられます。（使徒の働き１７章３０節）

　愛をもって真理を語り…。（エペソ人への手紙４章１５節）

　愛とは「自分より他者の利益を追求する事」と言っても間違いではないと思います。

　他者を思えばこそ「言ってはならぬ」のです。相手のキャパシティーを超えて語ってはなりません。

　また「言わねばならぬ」のです。たとえ自分の心が張り裂けても。言ったがために誹謗中傷される事になろうとも。

　私は、あなたのためにそしりを負い、侮辱が私の顔をおおっていますから。私は自分の兄弟からは、のけ者にされ、私の母の子らにはよそ者となりました。それは、あなたの家を思う熱心が私を食い尽くし、あなたをそしる人々のそしりが、私に降りかかったからです。（詩篇６９篇７節～９節）

５月１５日は天気が良かったのでティルザを釣りに連れて行った。全くの初心者ならばブルーギルを狙おう。小鮎の群れが行き来しているので、そちらの用意もしてくれば良かったなぁ。